倪明亮：上善治水——关于水的信仰

时间：2017-10-31 10:11

来源：环能科技

你是否会想起儿时对水的记忆？

想起水清、岸绿、景美、鱼虾嬉戏的水生态文化。

2017年10月29日，由成都市博物馆、中共都江堰市委宣传部联合主办的四川文艺广播优秀传统文化论坛《关于水的信仰》在成都市博物馆举办，环能科技董事长倪明亮先生受邀在论坛上作了报告。

一、生命之水

地球上71％被水覆盖，从星空下看，地球像一个“蓝色星球”；地球上的大气层、云、雾也富含水份，即使在沙漠的上空，也有水份在飘荡，水在地球上无处不在。

地球上的生命起源于大海，陪伴水在陆地上的循环，万亿生物来到了河畔、高山、平原；进化出植物、动物和人类；水是生命的摇篮，水通过循环往复的运动滋润万亿多样化的生命。

我们地球上的生物都依赖水而生存，没有水生物将不复存在，水是生命之本。人体70%的物质也是水做的，它深入了您的血液、细胞、大脑，无处不在，影响您的存在、思想和灵魂。山水林田湖构成人与自然和谐的生命共同体，水是其中的灵魂，水也是链接全人类命运共同体的纽带。

二、上善治水

《老子道德经》帛书甲本第五十二章：上善治水　水善利万物而有静　居众人之所恶　故几于道矣　居善地　心善渊　予善仁　言善信正善治事善能　动善时　夫唯不静　故无尤

最好的境界如同治理过的水，既能滋润万物又保持宁静致远般的静态，处于大家所不屑的位置，这种水的状态就非常接近道（自然规律）了；有道之水居于进退自如之地、心宽如海纳百川、博爱众生、声行一致、光明正大、务实尽能、审时度势；如果没有这种境界和品质，也不会有成就。

静，是“上善治水”的核心，静则有道。上善治水上古时的大禹治水、先秦的李冰父子治水，无不围绕一个“静”字。为了让洪水猛兽“静”下来，我们的祖先在兴水利、避水患，与水相生相克、以水求发展的漫长历史过程中形成了"道法自然,综合治理"的理念，按照水性规律引导，让其可控，从而灌溉、造福成都平原，成就天府之国。这比上善若水的“不争”有贡献多了，创新发展也是我们时代的精神。

水秉天德，浊能转清。古人对水的敬仰和崇拜给予我们很多启迪，大禹治水的过程也是修炼的过程，李冰治水的壮举也是修行的过程，水的天性和人的秉性相关，“上善治水”，既治自然之水，又治人“内心”的水。

三、信仰与水

信仰：是指一种信奉和尊敬，崇拜到奉为自己的行为准则。

中华民族自远古以来就崇尚自然，信仰自然，向往人与自然和谐的美好生活，所谓“道法自然”。从三皇五帝时期的“大禹治水”，到先秦“李冰治水”。儒家的“智者乐水”、道家的“上善治水”和“上善若水”、佛家的“善心如水”，传承了水至柔厚德载万物，水至刚自强永不息，这些都是古人对水的信仰。

问道青城山，拜水都江堰。从青城山取的道，就是要拜水为师，感悟道法自然，水就是道的化身。“川祖庙”就是拜上善之水。

人是水基生物，人离不开水，机器人是硅基生物，离不开电。未来20年，人类将恐慌于与机器人的战争.以柔克刚，只要人类开发、利用好水，在未来用好机器人、战胜机器人邪恶的一面，水将是最好的武器。未来，如果外星球有水，我们会迁移到那里，如果那里没有水，我们会带着水迁移到那里。

回归本源，关于信仰的问题，我从哪里来？我是谁？我将到那里去？万万年水孕育了生命和人类，我从水中来；我是水基生物，我要用上善治水的理念成就当代李冰父子的伟业，治理关爱身心之水，乐观健康；未来不管怎样，水仍然是人类的寄托，人类会更崇拜水、敬畏水、用好水，水之“道”终能捍卫人类“万物之灵”的地位，水在任何困难面前都终将拯救人类，我们坚信，在“上善治水”这里，都有了答案。水兴、民兴、国兴，绿色发展、生态文明建设，水同样是人类命运共同体的灵魂，值得信仰。

编辑：李丹